刺绣是我国传统手工艺，由于其手工精绣细致传神而闻名海内外。我们常常将湘绣、蜀绣、粤绣和苏绣合称为“四大名绣”，可以说四大名绣是我国刺绣的代表绣种。物以稀为贵，稀以精为珍。近年来，因种种原因，曾经辉煌的“四大名绣”，尤其是粤绣，日渐式微，精品少了，成名成家的刺绣艺人“寥若晨星”且后继乏人，刺绣精品卖一幅就少一幅。

　　刺绣属于劳动密集型产业，大幅的手工刺绣作品往往需要好几个熟练绣工一起绣上好几个月才能完成，绣工的技术直接决定了作品的质量，如果没有天赋，没有十年八年的专注及磨练，极难出现好的绣工。而且刺绣这种“日日眼累、手酸、心乏”的辛苦工作越来越无法吸引到新生一代的注意，随着老一辈艺人的“退隐”，手工绣品也许会逐渐消失。

　　宗教用品刺绣行业中，产品种类一般是寺庙佛堂装饰和僧衣袈裟等。这类绣品虽然图案较为固定，但是依然以手工刺绣见长，形神具备的绣品才符合佛教清净庄严的氛围，市场上也是这类手工精绣品较受欢迎。这就形成了宗教用品刺绣业的困局：一方面缺乏有技术的绣工，难以有效提高生产效率；一方面想引入自动化设备却又担忧影响产品质量。

　　面对这种情况，有人会问“电脑自动化刺绣难道无法取代手工刺绣”？诚然如是，现在是自动化的社会，全自动电脑控制的生产机械在工厂中比比皆是。但是刺绣手法有千百种变化，如何在一幅作品中用不同手法来表现想达到的效果是一个复杂的过程，并不是画张图纸放进机器就能完成的，可以说手工绣品中绣进的不止是图案，还有绣工对刺绣的理解和热情。正是因为自动化无法完全取代手工，才更能体现手工绣品的价值。在近年的刺绣展上，老一辈刺绣工艺大师的作品屡创价格新高，上世纪90年代初不少精品的市场价，现在已升值数倍乃至十几倍。未来，“穷工极巧”、既稀且精的刺绣精品，必将有较可观的升值空间，其“潜在价值”不可估量。